荒川区議会 2022-11-01 11月24日－01号
また、多くの人を魅了し、ベストセラーを生んできた作家たちは、考える力や教養を得る手段としての紙を支持し、紙の教科書が伝えてきた教養主義の基礎が破壊されてしまうのではないかと懸念し、動画や音声は、現実感こそ得られるけれど、印象が画一化され、個々の想像力を阻害するのではあるまいかと疑問を呈し、教育の進歩ではなく、不要なサービスの提供になりかねないと言っています。
また、多くの人を魅了し、ベストセラーを生んできた作家たちは、考える力や教養を得る手段としての紙を支持し、紙の教科書が伝えてきた教養主義の基礎が破壊されてしまうのではないかと懸念し、動画や音声は、現実感こそ得られるけれど、印象が画一化され、個々の想像力を阻害するのではあるまいかと疑問を呈し、教育の進歩ではなく、不要なサービスの提供になりかねないと言っています。
足立区における絵画や彫刻家などの作家を紹介して、区民まつりなど、区のイベントにおいて作家たちが活躍できる場を是非とも設けていただきたいと要望いたしますが、いかがでしょうか。 ◎生涯学習支援担当部長 現在、絵画や彫刻につきましては、子どもたちも含めまして、足立区展により、発表の場を設けさせていただいております。
資源の再利用活動の一環として各地で開催されている「ＭＯＴＴＡＩＮＡＩ運動青空個展てづくり市」では、アクセサリー、布小物や木工品等の作家たちが出店して、町活性化に花を添えています。このような小売食品に具体的な金額を補助する事業や小売出店事業について、区として考えがあればお伺いします。
二つ要素がありまして、一つは在住の作家たちによるオリジナル商品。もう一つは、それぞれの企画展に合わせた商品の選択ということで、おとといまで開催しておりました「素敵なふたり」展という展覧会では、夫婦なんですけれども、この二人が四十一年間イタリアにいたということで、イタリアの商品、特に食品も工芸品も含めた形で幅広く扱うというようなことをやってまいりました。
かつて馬込文士村に在住した作家たちの中にも、そのように時代に多大な影響を与えた作家が大勢いたと思われます。 一方、１７、８年前に函館市文学館を訪れたことがあります。すばらしい展示を行っておりました。その当時の企画展では、各時代の文学論争をわかりやすく展示してあり、その中に、小林多喜二の蟹工船のプロレタリア文学の話もあったり、保田与重郎の日本浪漫派の「近代の超克」論争の話もあったりしました。
前回の討論と変わりませんが、近代日本文学の中心を担った作家たちがこれほど多く住んでいた地域はほかにはないと思います。貴重な文化遺産を後世に伝えるためにも、馬込文士村記念館のようなものをつくることには大きな意味があると考えます。
近代日本文学の中心を担った作家たちが、これほど多く住んでいた地域はほかにないので、貴重な文化遺産を後世に残すためにも、馬込文士村記念館のようなものをつくることには、大きな意味があると考えます。 今は、馬込文士村と言いながらも、道のところどころに石碑があるだけで、当時をしのぶものはほとんどないことが残念です。
それが、この二十一日まで開かれておりました「いま、台湾－台湾美術院の作家たち」では、一般五百円、大学生四百円、高校生と六十歳以上が二百五十円、小中学生百円、団体はそれぞれ二割引とされておりました。また、来月七日から行われる「御法に守られし 醍醐寺」では一般千円、大学生八百円、高校生と六十歳以上五百円、小中学生百円とされています。条例上の料金設定は改定がなされていません。
それが、この二十一日まで開かれておりました「いま、台湾－台湾美術院の作家たち」では、一般五百円、大学生四百円、高校生と六十歳以上が二百五十円、小中学生百円、団体はそれぞれ二割引とされておりました。また、来月七日から行われる「御法に守られし 醍醐寺」では一般千円、大学生八百円、高校生と六十歳以上五百円、小中学生百円とされています。条例上の料金設定は改定がなされていません。
あいにく新宿区の名誉区民でもある高階秀爾館長は御不在でしたが、本館ではエル・グレコの「受胎告知」や西洋近現代の絵画と彫刻が、分館では日本の近代洋画から現在活躍する作家たちの作品が展示されていました。全部をじっくり見るには、１日ではとても足りない作品群だと感じたものであります。 ここでは、現在区が保有する美術品がどのように活用されているのかをお伺いしたいと思います。
写真やイラストが豊富に、カラフルに使われ、高名な作家たちの詩人とか、そういう方も入ってますけれども、文章の一部が引用されていたり、ごく常識的なことが子どもに呼びかけるように、問いかけるように書かれています。また、子ども自身が書き込む欄、保護者も書き込む欄、そういったものも多く見られます。 しかし、読み進むうちに何とも言いがたい違和感を感じました。
さらに、下町文化の流れを検証してみますと、写し絵から紙芝居への流れの延長が、昭和の娯楽テレビへとつながるわけですが、町屋には紙芝居作家たちの住む町でもあり、私も紙芝居のおじさんが毎日来るのが待ち遠しかった世代でもあります。 さらに、もう一方の楽しみといえば、テレビが出現する前の大衆娯楽の花形は映画でありました。町屋には撮影所があり、その影響からか、映画館が全盛期には十四館もあった時代もありました。
また、熊谷守一や小熊秀雄など、池袋モンパルナスゆかりの作家たちの美術作品の調査や研究・展示などの取り組みは、基礎的自治体である区の役割と認識しております。一方、財団法人としま未来文化財団では、外郭団体として区の文化政策と軌を一にしながら、民間のノウハウを生かした各種演劇公演やコンサート開催を初め、区民に幅広く文化芸術に触れる機会を提供しております。
作品の収集に関しては当初の方針どおり、欧米に留学した作家たちが、その地で学びとった成果を具現した近代の作品と、海外で評価された現代の作家たちの作品とによって、日本の近代から現代の美術の歴史が俯瞰できるような収集を目指すこととしており、現在９３５点の作品を収集してきたところでございます。
そして、熊谷守一や、今年、国立近代美術館で生誕１００年展のあった靉光、原爆の図で有名な丸木位里・俊、小熊秀雄、寺田政明、松本竣介など、挙げれば切りがありませんが、若い作家たちのグループによる運動がこの地で生まれています。もちろん、アトリエ村は、このテーマによって集まった場所ではなく、異なる分野の、これに関わらないあらゆる芸術や生活が同時に融合していたのも事実であります。
染井の植木職人、庚申信仰とお地蔵様、鈴木三重吉の赤い鳥、学習院と白樺派、アトリエ村の作家たちと小熊秀雄、自由学園や婦人の友、羽仁もと子とフランク・ロイド・ライト、挙げ出せば枚挙に暇がありません。このことは豊島区の地域や都市形成されていく時期の特性にも由来がありそうです。
その表示板は周囲の建物の壁に埋もれているようで見落としがちですが、明治三十年代に自然主義作家たちを育てる基盤となったフランス料理店です。「自然主義は竜土軒の灰皿から生まれた」とさえ言われました。 そのほか、森鴎外や江戸川乱歩といった作家の話の舞台として文化の花を咲かせた土地であります。また、二・二六事件の首謀陸軍将校らの密議の場所となり、彼らの寄せ書きが残されております。
１つが絵本や童話作家、⑤のところで指導者として絵本作家の方、あるいは演劇関係者、音楽家の方の名前が書いてございますが、こういった方々と子供たちの交流体験ということで、こうした若手の作家たちによる読み聞かせでありますとか、ワークショップを開催いたします。それから、絵本づくりのワークショップということで、簡単な絵本を子供たちと一緒につくるようなワークショップをやります。
忘れ去られようとしている戦前、戦中、戦後の記憶を生き抜いてきた作家たちが平和の願いを込めて、自身の体験を次世代に語り継ぐことを目的にした「私の八月十五日展」でした。その作品の中に、16歳、18歳の女性の絵と作文の中に、８月15日、もんぺと防空ずきんの野良着姿から、天皇の終戦宣言と同時に、１人の女性は家に帰り、久しく身につけなかったスカートを行李の底から引っ張り出して身につけた。
次の時代に残されていく偉大な作家たちの作品がこの練馬の地から生み出されたことを、私は区が何らかの形で積極的に残していくべきだと思います。 また、このたび21世紀の幕開け事業とし、区はシャトルバスのペイントを松本零士氏にお願いしたとのことですが、このほかにも練馬区には多くの有名な漫画家の方が住んでいらっしゃいます。